漫畫與政治

香港的政治亂局仍然持續。示威者繼續遊行及堵塞交通，警方想方設法地阻止（手法是否正當有待調查），政府官員則一貫譴責口吻，市民或看戲心態、或激辯滔滔、或為生計受損而無可奈何，各方呈劍拔弩張之勢，似乎情況有惡化跡象。

政治問題從來都是複雜問題，解決方案永遠只有歷史知道。我最近閱讀一本有趣的哲學書，叫《漫畫與哲學》。此書跟一般哲學書大異其趣，將人們認為沉悶艱深的哲學課題連接到宅男宅女最喜愛的日本漫畫。作者們取材自多部90-00年代的經典日漫，如《龍珠》、《鋼之鍊金術士》等，這些漫畫能做到家喻戶曉，並非單靠作者畫功，其出色的故事表達方式亦是成功因素。

其中有兩章精彩分析論點，我認為可套用於近月香港示威情況。先談談羅雅駿對《Pluto》阿童木的哲學分析。他提到美國哲學家所羅門對憤怒這種情緒有一個有趣的見解：憤怒具策略性的價值。例如人可以透過發怒達至攝服他人的目的，亦可以透過學習，讓憤怒在適當時機發揮效用。他進一步指出，憤怒會把受害者及其內心世界分別轉化為法官及法庭，其判斷帶有審判意味，侵犯者在「法庭」內鮮能得到公平審訊。放之香港現況，無論示威者或前線警員，經過多輪大型衝突，或多或少處於憤怒的亞情緒中。雙方各有「法庭」，亦各有審判準則，要做到林鄭月娥所講的「待一切平息後再作談判」可謂不切實際，反而中央說的「止步制亂」對平息「憤怒」更為湊效。當然，「止步制亂」可能牽涉武力鎮壓，會否在平息一場「憤怒動亂」後引發另一場更大規模的反彈就難說了。

另一篇由趙偉偉對《天使禁獵區》的解讀同樣有啟發性。他談到權力的運作，漫畫中天界統治者的權力來源有三：氣質、情報和力量，這跟現實不無相似，尤其在極權國家更顯重要。部分思想家如韓非、霍布斯等支持專制主義，他們認為國家面對外敵時，強勢的政府才能維持社會秩序。但高壓統治手段用久了，民眾情緒會飽受抑壓，社會變得缺乏生氣。人民或提心吊膽地過活，或得過且過地工作，這將不利科技、文化和社會發展，情況嚴重可能會引發不合作甚至反抗行為。觀乎香港政府近月對示威的處理手法，不難察覺有專制主義的意味。無論示威活動性質及民意反響如何，政府一故我行我素，莫視訴求。官員的回應仿如錄音帶，離地之餘，亦對社會眼下苦狀無半分關注及歉意。極權政府往往用「法治」、「維穩」等說法來鎮壓異己，直屬於林鄭政府的警方，正在用相同理由壓制示威者。至於「維穩」的過程（如搜捕方式、使用暴力程度）是否合乎「法治」，本可靠獨立調查委員會去判斷甚至平反，但當權一方卻遲遲未肯實行，令人感到欲蓋彌彰，對其管治行徑更生狐疑。

以上分析只是書中一二論點，全書精彩妙論處處，對哲學有興趣者不妨一看。